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Sg《菩萨蛮.芭蕉》张嵫
风流不把花为主,多情管定烟和雨。
潇洒绿衣长,满身无限凉。
文笺舒卷处,似索题诗句。
莫凭小阑干,月明生夜寒。

不是芭蕉!是丁香!
原诗是:手卷真珠上玉钩依前春恨锁重楼 风里落花谁是主思悠悠 青鸟不传云外信丁香空结雨中愁 回首绿波三楚暮接天流 这是一首伤春词。 “手卷真珠上玉钩”一句,“真珠”二字或作“珠帘”,但正如古人所云:“言‘真珠’,千古之善读者都知其为帘,若说‘珠帘’,宁知其为真珠耶!是举真珠可包珠帘,举珠帘不足以包真珠也。后人妄改,非所谓知音。” “手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻,卷帘本欲观省景物,借抒怀抱,而既卷之后,依旧春愁浩荡。可见,“锁”是一种无所不在的心灵桎梏,使人欲销愁而不可得。 而“春恨”并不是抽象的,“风里落花谁是主”,风不仅吹落花朵,更将凋零的残红吹得四处飞扬,那么,何处是归宿呢?在这里可以看到的是人的身世飘零,孤独无依。 结句“思悠悠”,正是因此而思绪萧索,悠然神往。 下片起始“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,则点出了“春恨”绵绵的缘由所在。青鸟是古代传说中传递信息的信使。青鸟不传信,于是有“丁香空结雨中愁”的叹息。丁香结是愁思的传统意象。李商隐《代赠》诗云:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”。 至此,词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻,已经春恨绵绵;风里落花无主,青鸟不传信,丁香空结,则徒然的向往已经成为无望,这已是无可逃避的结局。 最后以景语作结:“回首绿波三楚暮,接天流”。楚天日暮,长江接天,这样的背景暗示着愁思的深广。 “接天流”三个字让人想起“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。就这一意境而言,李璟李煜父子是一脉相承的。 另外,从整首词来看,末句的境界突然拓展,词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中,与心灵的起伏波动也是密切相合的。

芭蕉树的寓意通常是来自于古代文人诗词下面的描写,寓意出一种来自独特的忧愁和淡淡的离别之情,让人不免为之感怀。但是芭蕉树本身的寓意是象征着长寿、健康和平安,很受人们的喜爱。
芭蕉又名绿天、扇仙、甘蕉等,属芭蕉科芭蕉属,为多年生大型常绿草本。原产我国、、、和等地,现长江以南地区广为种植。茎直立,高可达4~6米。叶螺旋状排列,长约3都节然协乐上灯屋决米,宽40厘米,形似香蕉树。夏、秋间开花,花后结果,果实形似香蕉,12月成熟,但不能食用,可供观赏。
茎纤维可作造纸或纺织原料,叶煎汁,能利尿,并有主治感冒、胃痛及腹痛等功效。自古就有芭蕉孕凉南国风的说法。春天根际生出许多新株,可分株繁殖。幼株亦可制盆景,芭蕉叶片嫩绿惹爱,长达3米,茎高6米,荫浓,有孕风贮凉之功。院中种几丛芭蕉,对美化绿化环境有良好效果。
人们欣赏芭蕉,对早春的未展芭蕉,特感情趣。唐张说诗中有“戏问芭蕉叶,何当算在身灯愁心不开。”在这里未展的芭蕉干,如同冷烛绿蜡,笼罩着一层早春的寒意,又如少女的芳心,受着寒气袭人的环离要境束缚,只好把它深藏在紧紧封缄的书札中。载收便永型拿春天来了,寒气终便委调想胶会被和煦的东风吹开,使美好的情愫,呈露在无边的春色之中。也有些人喜爱欣赏雨中芭蕉。
音乐中有一首名曲叫“雨打芭蕉”,将情与景融化于管弦,听来令人神飞心驰。雨中芭蕉反映在古诗里尤多,白居易说:“隔窗知夜雨,芭蕉先有声。”吕本中说:“如何今夜雨,只是滴芭蕉。”八怪之一的金农听了雨打芭蕉之声,滴醉愁肠,叹人生倏忽,岁月无情。
本条内容来源于:中国农业出版社《动物福利与肉类生产》
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